С самого начала становления российского востоковедения Ливан занимает особое место в трудах отечественных исследователей. Эта небольшая страна, имеющая уникальную историческую судьбу и являющаяся местом сосредоточения целой палитры конфессиональных общин и ареной переплетения множества исторических и политических сюжетов, привлекала и продолжает привлекать учёных-арабистов из России. Именно Ливан, с конца Нового времени ставший важнейшим центром образования и книгопечатания в арабском мире, был своего рода «вратами» на Ближний Восток для российского востоковедческого сообщества, открыв для него доступ к важнейшим историческим, религиоведческим и филологическим источникам и литературным произведениям. Здесь вёл свою не только дипломатическую, но и исследовательскую деятельность один из первых российских специалистов по истории сиро-ливанского региона, генеральный консул в Бейруте в 1839-1853 годах К.М. Базили, написавший по этой теме несколько трудов. Его работу по изучению истории и политического состояния Ливана продолжил занимавший аналогичную должность в 1869-1897 годах К.Д. Петкович, автор книги «Ливан и ливанцы» (1885). В этой стране жил и работал в конце XIX в. один из виднейших пионеров российского востоковедения А.Е. Крымский. А в начале XX века в Бейрутском университете трудился над изучением арабских диалектов и исследованием рукописей один из основателей российско-советской арабистики академик И.Ю. Крачковский.
Такое особое значение отношений с Ливаном для отечественной науки сохраняется по сей день. Он остается в центре внимания российских ученых, которые опираются на научное наследие нашей востоковедной школы и уделяют всё большее внимание исследованию непосредственно ливанской истории и современных политических и социальных реалий этой ближневосточной страны. Серьёзный задел для развития этого направления обеспечен трудами ещё советских исследователей. Современные ученые с успехом используют этот богатый опыт в изучении обществ и политической истории территорий, ставших в ХХ веке независимой Ливанской Республикой.
С 1960-х годов целый ряд глубоких и основательных исследований по истории Ливана написала видная советско-российская учёная-востоковед И.М. Смилянская. В их число входят книги «Крестьянское движение в Сирии и Ливане в первой половине XIX века» (1965) и «Социально-экономическая структура стран Ближнего Востока на рубеже нового времени (На материалах Сирии, Ливана и Палестины)» (1979). Ею же в 1975 году было издано собрание писем из Ливана А.Е. Крымского, в которых тот подробно описывал свои непосредственные впечатления и встречи во время своей двухлетней командировки в Бейрут и Горный Ливан. Эта книга была переведена на арабский и издана в Бейруте в 90-е годы. Тогда же, и тоже при помощи коллег из Ливанского университета, переводились на арабский язык работы наставника И.М. Смилянской, советского историка В.Б. Луцкого.
Отдельное внимание советскими исследователями уделялось вопросам межконфессиональных конфликтов и иностранного присутствия в Ливане в XIX веке. Значительный вклад в раскрытие данной тематики был внесён благодаря трудам М.Т. Панченковой «Политика Франции на Ближнем Востоке и сирийская экспедиция 1860 – 1861 гг.» (1966) и М.А. Родионова «Марониты» (1982).
Социально-экономическим вопросам, связанным с крупным землевладением, в том числе в Ливане, была посвящена сначала докторская диссертация, а затем и монография другого выдающегося востоковеда, Б.Г. Сейраняна «Эволюция социальной структуры стран Арабского Востока. Земельная аристократия в XIX – 60-е годы ХХ вв.» (1991).
На современном этапе российская востоковедная наука продолжила исследования, освещающие различные сюжеты ливанской истории. Так, сотрудниками Института стран Азии и Африки МГУ в конце 90-х – начале 2000-х годов был издан ряд работ, посвящённых межконфессиональным отношениям и политической ситуации в сиро-ливанском регионе в Новое время. В их число входят книги К.А. Панченко «Османская империя и судьбы православия на Арабском Востоке (XVI – начало XIX вв.)» (1998), Д.Р. Жантиева «Традиция и модернизация на арабском Востоке: реформы в сирийских провинциях Османской империи (конец XVIII – начало XX вв.)», Т.Ю. Кобищанова «Христианские общины в арабо-османском мире (XVII – первая треть XIX вв.)». Данное исследовательское направление получило своё развитие и в последующих трудах вышеперечисленных авторов: были опубликованы многочисленные статьи по истории и культуре сиро-ливанских христианских общин, а также российскому присутствию в регионе. А в 2013 году вышло в свет объёмное и глубокое исследование К.А. Панченко «Ближневосточное Православие под османским владычеством. Первые три столетия. 1516—1831 гг.».
Изучение истории Ливана в Новое время было продолжено также И.М. Смилянской, опубликовавшей целый ряд статей по соответствующей проблематике, а также подготовившей и издавшей в 2007 году ценнейший источник по истории сиро-ливанского региона в османскую эпоху – труд К.М. Базили «Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях». Ею же в 2011 году была опубликована в соавторстве с Е.Б. Смилянской и М.Б. Велижевым работа «Россия в Средиземноморье. Архипелагская экспедиция Екатерины Великой», в котором подробно рассматривались военно-политические контакты между Россией и сиро-ливанским регионом во второй половине XIX века.
Большое внимание вместе с этим уделялось различным аспектам общей истории Ливана. Детально она была изложена в масштабном издании Института востоковедения РАН «История Востока» (6 томов в 7-ми книгах, 2002–2008). А в 2016 году Институтом была опубликована отдельная основательная монография «История Ливана, ХХ век», написанная востоковедом Р.Г. Ландой и охватившая период с конца XIX века до событий так называемой «арабской весны». Вместе с тем освещалась также и более узкая тематика. Так, например, важной для понимания зарождения и распространения коммунистических идей, сложного бытования левых идеологий на ближневосточной почве, в том числе в Ливане, стала работа знатока Арабского Востока Г.Г. Косача «Красный флаг над Ближним Востоком? Компартии Египта, Палестины, Сирии и Ливана в 20-30 годы» (2001).
Особое место ливанская проблематика заняла в период пребывания на посту директора, а затем – научного руководителя Института востоковедения академика В.В. Наумкина. Была собрана специальная вертикальная Группа левантийских исследований в структуре ИВ РАН, которая занимается изучением вопросов истории и социально-политической жизни стран региона, в том числе Ливана.
В настоящее время научный интерес к изучению истории, политического устройства Ливана и особенностей общественных отношений в этой стране, официально признающей 18 конфессий в качестве участников внутриполитического процесса, только растет. Ливан непременно становится одной из тем в коллективных монографиях Института востоковедения РАН, таких как «Ближний Восток в меняющемся глобальном контексте» (2018) и «Ближний Восток в поисках политического будущего» (2019). В свете столкновений экономических и геополитических интересов Ливан рассматривается в коллективной монографии «Борьба за Восточное Средиземноморье: интересы и амбиции» (2022), изданной Институтом мировой экономики и международных отношений им. Е.М. Примакова РАН.
Отдельные религиозные сообщества сиро-ливанского региона остаются объектом серьезных научных исследований. В настоящее время докторскую диссертацию на данную тему готовит В.Н. Саутов. Продолжает работу над индивидуальной монографией «Ближневосточные конфессиональные общины: выявление социальных границ на исторических примерах» А.В. Сарабьев. Им же в последние годы издано несколько книг, в которых рассматриваются различные аспекты жизни религиозных общин Ливана. В их числе работы «Дома, за рубежом. Миграции христиан Сирии и Ливана (вторая половина XIX – первая половина ХХ вв.)» (2012) и «Христиане Ближнего Востока: вчера, сегодня... завтра?» (2017). Этим же автором защищена докторская диссертация на тему «Проблемы межконфессиональных отношений в Сирии и Ливане (с начала периода независимости до конца ХХ в.)» (2022). Кроме того, в 2013 году была издана под грифом Института востоковедения РАН книга М.А. Родионова и А.В. Сарабьева, посвящённая непосредственно маронитской общине Ливана: «Марониты: традиции, история, политика». Данная работа удостоилась высокой оценки, в частности, со стороны Патриархии Маронитской церкви и была переведена на английский язык.
Наряду с темой партий, общественных организаций и религиозных институтов ливанцев-христиан, привлекает внимание российских исследователей и феномен мусульманских объединений и движений. О них, в частности, идет речь в монографиях А.А. Кузнецова «Политический процесс в Ливане на рубеже XX–XXI веков» (2017) и «Движение Хизбалла в Ливане в 2006–2021 годах: исламский национализм и борьба за выживание страны» (2022).
Изданный в Бейруте сборник «Русские в Ливане. Российские соотечественники в Ливане: история и современность» (2010) собрал воспоминания, статьи и другие материалы о российской диаспоре в Ливане и российско-ливанских семьях (сост. С.А. Воробьев).
Выходят многочисленные статьи российских ученых, а также главы в монографиях, которые касаются ливанской тематики под разными углами зрения – историческим, экономическим, политологическим. Большое внимание привлекают конкретные исторические эпизоды, связанные с ливанскими конфессиональными общинами и имеющие значение в масштабах всего ближневосточного региона, например: «Сирия и Ливан в XIX – начале XX века: первые шаги модернизации “сверху” (по материалам Архива внешней политики Российской империи)» (2012, Н.М. Горбунова), «Герман Фархат (1670–1732), маронитский архиепископ Халебский: жизнь и избранные труды» (2022, О.В. Галиметдинова), «Дамасский и ливанский центры силы в антиохийской церкви при патриархе Феодосии VI (1958–1970)» (2023, Е.М. Копоть), «Ливан начала 1950-х годов глазами русских эмигрантов-антикоммунистов» (2015, А.В. Антошин, А.В. Сарабьев), «Образ православной общины Ливана в исследованиях Баламандского университета» (2009, К.Е. Куликова), «Российская дипломатия в Бейруте в первые годы ХХ в. (по материалам консульских донесений)» (2012), «Трансформация ливанской уммы в 50-60-х годах XX века: оценки западных дипломатов» (2017), «Роль российского консула в Дамаске князя Б.Н. Шаховского в поддержке межрелигиозного мира накануне Первой мировой войны» (2017), «“Мандатная держава оставляет за собой лишь право руководства...”: конфессиональная политика в решении колониальных проблем Сирии и Ливана (1920-е гг.)» (переведена на арабский и издана в Сирии в журнале «Ат-Та‘лим ва-л-муджтама‘» под заглавием «“Кувват ал-интидаб тубки ли-нафсиха хакк ал-идара”: Идарат ан-наза‘ат ат-таифийа аллати джасадатха кувват ал-интидаб ал-фаранси: Сурия, Лубнан, ‘ашринат ал-карн ал-мади», 2017), «Локальное отражение глобальных течений: Сирия и Ливан на идеологическом рубеже (начало 60-х годов ХХ века)» (2017), «Дело об “объединении” Церквей, 1911–1912. Антиохийская траектория» (2018), «Вопрос Органического статута Ливанской автономии глазами российских генконсулов (90-е годы XIX – начало ХХ вв.)» (2019), «Сиро-ливанские православные накануне Первой мировой войны (по дипломатическим документам)» (2019), «Заря исламистской проблематики Ближнего Востока: “Магометанское братство” в Сирии в начале ХХ века» (2019), «Ливанское общество глазами маронитского патриарха Булоса Меуши: два донесения швейцарских послов в Бейруте» (2019), «Ливан: обыкновенная «консоциональная демократия» в региональном контексте» (2019), «Хмурый рассвет независимости в отблесках Победы: Сирия и Ливан в мае–августе 1945 года» (2019), «Российское влияние на ближневосточные церковные дела: 120 лет тому назад» (2020), «Протестная волна и контрмеры страха: ливанский акт мировой драмы» (2020), «Высокая миссия в Сирии и Ливане: Россия и левантийские православные» (2020). Ряд статей исторического характера обнаруживает свою актуальность, увязывая события прошлого с сегодняшним днем: «Игра на межконфессиональных противоречиях: «вольтова дуга» сквозь столетие. Часть 1: Отзвуки «Сайкс–Пико» или наследие мандата? Часть 2: Межконфессиональные отношения в свете возможных новых переустройств Ближнего Востока» (2016), «Сирийский контингент в Ливане: документальная интерпретация начала» (2021), тогда как другие статьи посвящены текущей ситуации на ливанской политической арене и в обществе: «Ливанская интрига “кингчесса”» (2022), «Политическая роль религиозных общин Ливана в разрешении текущего кризиса» (2023, А.В. Сарабьев), «Ливанский кризис: гражданская война и ненадежный мир» (2010, Е.М. Савичева), «Ливан: меняющиеся парадигмы политического развития» (2010, М.А. Сапронова), «Президентский вакуум в Ливане в 2014-2016 годах: кризис или следствие политической системы?» (2018, Н.А. Беренкова).
Есть материалы, где современная ливанская проблематика разрабатывается с учетом теоретических концепций: «“Сейсмография” ливанского системного кризиса» (2015), «Меняющиеся очертания Ближнего Востока сквозь призму межконфессиональных отношений: теоретический аспект» (2018), «Ливанский вариант ближневосточной демократии» (2019). Ряд работ посвящен межконфессиональным отношениям с упором на христианские ливанские общины: «Политическое участие христиан Ливана: амбиции, возможности и реалии» (2016), «Ближневосточные поликонфессиональные общества под угрозой исламистских проектов (к постановке проблемы)» (2016), «“Ориентальные” Церкви Леванта и Месопотамии в условиях продолжающейся социальной фрагментации» (2018, А.В. Сарабьев).
Объяснимо, что для российской аудитории представляет интерес проблематика шиитского военно-политического движения «Хизбалла», а также вопрос иранского влияния на шиитскую общину Ливана. На эти темы написан большой блок статей: «Роль и место “Хизбаллы” в ливанском треке ближневосточного урегулирования» (2010, Е.М. Савичева), «Влияние концепции экспорта исламской революции аятоллы Хомейни на деятельность ливанской партии “Хезболла”» (2016, Н.А. Филин, Е.В. Мизурова), «Шиитский фактор в ливанском поликонфессионализме (конец ХХ – начало XXI вв.)» (2016, П.П. Шевелин), «Организационная структура Хизбаллы и ее участие в ливанской политике» (2020, М.И. Махмутова), «Идея исламского государства в политической идеологии и программе организации Хезболла» (2013, Н.А. Беренкова, А.А. Корнилов), «Исторические формы участия шиитской общины в политической жизни Ливана» (2014), «Сирийская война “Хезболлы”» (2015), «Шиитские партии Ливана: общие и специфические черты» (2014), «Особенности шиитских транснациональных движений в арабских странах Ближнего Востока» (2018, Н.А. Беренкова).
Разрабатываются вопросы угрозы безопасности Ливану в региональном контексте: «Исламистская «волна турбулентности» в Сирии: к сердцевине проблемы» (2019, В.Н. Саутов), «“Шиитский полумесяц” или “дуга безопасности”: межконфессиональное измерение ближневосточной геополитики» (2015, Н.А. Беренкова), «Вперед к халифату, или Назад в Средневековье…» (2014), «Ближневосточная шиитская дуга: реальная угроза или геополитическая химера» (2019), «Повестка Палестины в ливанских делах» (2022, А.В. Сарабьев).
Немаловажным и особенно актуальным для Ливана является вопрос перемещенных лиц из Сирии, проанализированный в статье: «Социально-экономический аспект проблемы сирийских беженцев в Ливане» (2024, В.Н. Саутов).
Отдельно изучаются экономические аспекты. Им, в частности, посвящены статьи «Добыча природного газа на ливанском шельфе (политические и международно-правовые аспекты)» (2018, А.А. Кузнецов), «Особенности современного социально-экономического кризиса в Ливане» (2021, Л.Н. Руденко).
Значительный вклад в освещение ливанской проблематики вкладывают бывшие российские дипломаты, работавшие в этой стране. В частности, регулярно публикует статьи и выступает с лекциями по современной тематике, истории Ливана в последние два века, а также российско-ливанским отношениям советник посольства России в Бейруте в 2010-2016 годах С.А. Воробьёв.
Конечно, Ливан оказывается в центре внимания множества аналитических статей российских авторов, которые публикуются на интернет-сайтах организаций, обладающих высоким авторитетом в нашей стране и за рубежом, в частности, Научно-аналитического портала «Восточная трибуна», Дискуссионного клуба «Валдай», Российского совета по международным делам и др. Регулярно выходят научно-аналитические и исторические статьи о Ливане в ведущих российских периодических изданиях: «Вестник РАН», «Вестник Московского университета», «Вестник Института востоковедения РАН», «Восток. Афро-Азиатские общества: история и современность», «Вестник МГИМО-Университета», «Вестник Дипломатической академии МИД России. Россия и мир», «Религия и общество на Востоке», «Восточный архив», «Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета», «Вестник Российского государственного гуманитарного университета», «Вестник Российского университета дружбы народов», «Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского», «Вестник Томского государственного университета», «Известия Саратовского университета», «Ученые записки Казанского университета», «Политическая экспертиза», «Современная научная мысль», «Азия и Африка сегодня», «Востоковедение: история и методология», «Православный Палестинский сборник», «Локус: люди, общество, культуры, смыслы», «Minbar. Islamic Studies», «Ориенталистика», «Гуманитарий: актуальные проблемы гуманитарной науки и образования», «Геоэкономика энергетики», «Россия и мусульманский мир», «Журнал Московской Патриархии» и др.
В то же время ощущается недостаток в научном осмыслении стратегий сотрудничества между Россией и Ливаном, поиска взаимовыгодных и долгосрочных сфер для взаимодействия по разным направлениям. Такого рода статьи выходили прежде, например, «Российско-ливанские отношения: поиск путей взаимодействия» (2010, Е.М. Савичева Д.В. Катеренчук, И.В. Рыжов). Однако сейчас размышления на тему сотрудничества идут в основном на площадках интернет-ресурсов и в меньшей степени на страницах научных изданий. Остается надеяться, что эта лакуна будет закрыта, ведь очевидно, что планирование будущего не может не быть основано на глубоком знании прошлого, и поэтому востребованность фундированных научных статей авторов-историков о будущем российско-ливанских связей не вызывает сомнений.
Итак, ливанская тематика во всем ее многообразии продолжает активно изучаться российскими учеными. Обилие и широкий охват тем научных статей говорит сам за себя. Вместе с тем можно отметить некоторый недостаток координации в работе по изучению Ливана, на что указывает и разрозненность представленных материалов, несмотря на высокую самостоятельную научную ценность каждого из них. Со своей стороны, руководство Научно-аналитического портала «Восточная трибуна», опираясь на поддержку и мнение его представительного Научно-издательского совета, могло бы предложить организацию в качестве своего рода центра, координирующего проведение исследований, посвященных Ливану. Речь идет как о согласованном планировании актуальной тематики по этому направлению, так и о непосредственной поддержке на конкурсной основе авторов, пишущих о Ливане и готовых публиковать свои материалы и на интернет-сайте Портала, и в запланированном периодическом издании «Восточная трибуна».
Научно-аналитический портал «Восточная трибуна»