По мере стабилизации обстановки в государствах, пострадавших в последние годы от разрушительной деятельности исламских экстремистов, и появления возможности обследовать находящиеся на их территории древние исторические памятники все больше проясняется размер ущерба, нанесенного религиозными фанатиками культурному наследию человечества. Совершенно очевидно, что многие ценные архитектурные объекты и артефакты уничтожены безвозвратно. Однако значительная их часть при правильной организации работы может быть восстановлена и возвращена в культурный оборот. Кроме того, не исключено, что удастся вернуть и многие ценности, похищенные террористами из музеев и частных коллекций или найденные на археологических объектах в ходе «черных» раскопок. Также очевидно, что для успешного осуществления подобной деятельности потребуются громадные усилия не только со стороны пострадавших государств, но и всего международного сообщества, включая частные фонды, организации и отдельных собирателей древностей. В этой связи представляется целесообразным вспомнить некоторых арабских меценатов и накопленный ими опыт сохранения и представления публике культурного наследия стран Востока.

К числу благотворителей и авторитетных собирателей произведений восточного искусства относился кувейтский педагог, художник, историк и археолог Тарек Сайид Фахри ас-Сайид Раджаб (1934/1935–2016). Его считают одним из инициаторов движения за сохранение исламского наследия в странах Персидского залива.

Тарек Раджаб родился в Кувейте в 1934 или 1935 году. Он был еще маленьким ребенком, когда его отец-бизнесмен умер. С тех пор Тарека воспитывали мать-дизайнер и дедушка-директор школы, поощрявшие интерес мальчика к чтению и искусству. Еще в юношеские годы, возможно следуя примеру деда, коллекционировавшего книги, Тарек начал приобретать рукописи, положившие начало его личному собранию предметов старины.

В 1950-х годах он стал первым кувейтцем, направленным по гослинии в Великобританию для изучения искусства. В Англии Тарек Раджаб познакомился со своей будущей женой Джихан (британско-бразильско-ямайского происхождения), которая разделяла его увлечение. В Кувейт они вернулись вместе и продолжали работать бок о бок всю жизнь.

Служебную карьеру Тарек Раджаб начал учителем живописи в государственных школах Кувейта, затем был назначен директором Департамента древностей и музеев, находившегося в ведении министерства образования (в 1966 г. передан министерству информации и культуры). После создания Национального музея Кувейта Тарек Раджаб стал его первым официальным директором. В 1960-х годах он принимал участие в археологических раскопках, которые проводила датская экспедиция на кувейтском острове Файлака, и ездил в Данию для изучения музейного дела и археологии.

Примерно в 1969 году Тарек Раджаб ушел с официальной должности и сосредоточился на реализации собственных проектов. Он основал Кувейтский центр дизайна и в 1969 году открыл в стране первую британскую среднюю школу, взяв кредит в Национальном банке. Школа быстро превратилась в престижное образовательное учреждение – например, в числе ее наиболее известных учеников была королева Иордании Рания аль-Абдалла. В 1986 году Тарек Раджаб основал такую же школу в иорданской столице.

Между тем он продолжал собирать антиквариат, который привозил из многочисленных поездок на Ближний Восток, в Азию, в частности Индию, и Европу, и в 1980 году открыл в Кувейте частный Музей Тарека Раджаба – первый музей исламского искусства в Персидском заливе. Его фонды включают богатую коллекцию изданий и рукописей Корана (в том числе редкий экземпляр IV века хиджры, написанный куфическим шрифтом), изделия из керамики, золотые и серебряные украшения, костюмы, музыкальные инструменты, оружие и доспехи, миниатюры – всего более тридцати тысяч единиц хранения.

Во второй половине 1980-х годов музей посетили представители Государственного Эрмитажа: российские ученые прибыли в Кувейт с целью проработки возможности развития межгосударственного сотрудничества в области культуры. Они высоко оценили увиденные коллекции произведений исламского искусства.

В 1990 году музей, благодаря усилиям жены Тарека Раджаба Джихан и его сына Надера, почти без потерь пережил иракское вторжение в Кувейт – сам Тарек тогда находился за пределами страны. Неизвестно, были ли Джихан и Надер знакомы с тем, как в начале Великой Отечественной войны работники советских музеев спасали ценности царских дворцов в Павловске, однако, не имея времени и возможности просто вывезти коллекции, они поступили точно так же. За считанные часы в подвале были сооружены фальшивые перегородки, которые скрыли большую часть экспонатов и тем самым уберегли от разграбления иракцами.

В 2007 году Тарек Раджаб открыл Музей исламской каллиграфии. К сожалению, в 2016 году известный коллекционер скончался, однако его семья (теперь уже третье поколение) продолжает управлять культурным центром. Первоначально вход в музей был свободным, теперь с посетителей взимается небольшая плата.

Искусствоведы Узбекистана отмечают, что в собрании Тарека Раджаба представлены уникальные памятники культурного наследия республики – например, датируемый XIV веком список «Канона врачебной науки» Ибн Сины (Авиценны) (ок. 980–1037), украшения, принадлежавшие бухарскому эмиру и его родственникам, миниатюры эпохи Шайбанидов и многое другое [1].

Как утверждают различные источники, свои проекты Тарек Раджаб финансировал большей частью самостоятельно, за счет доходов от эксплуатируемой собственности и банковских кредитов. Кроме того, он не создавал традиционные в этих случаях благотворительные организации вроде обществ помощи или крупных фондов с публичной отчетностью. Считается, что такой подход позволял ему действовать более свободно и гибко.

Старший сын кувейтского эмира Насер Сабах аль-Ахмад ас-Сабах (1948–2020), который занимал посты первого вице-премьера и министра обороны страны (2017–2019), точно не нуждается в рекомендациях.

Он известен как реформатор, выступавший за диверсификацию экономики страны, борьбу с коррупцией и реализацию стратегии «Видение Кувейта 2035».

Насер Сабах был владельцем одной из крупнейших частных коллекций произведений доисламского и исламского искусства в мире. Его собрание включало экспонаты из самых разных мест – от испанской Андалусии до Китая. А охваченный период истории начинался с раннего бронзового века (IV тысячелетие до н. э.) и заканчивался XIX веком н. э. Среди предметов старины и археологических находок были изделия из керамики, камня, стекла, дерева, металлов, слоновой кости, ковры и текстиль, ювелирные украшения, рукописи и миниатюры, монеты (тысячи нумизматических объектов), оружие и доспехи, научные инструменты и многое другое. Коллекция начала формироваться в 1975 году, когда в руках Насера ас-Сабаха оказался первый предмет. Многие изделия были лично приобретены им на рынках Индии, Сирии и Марокко. В настоящее время, по разным оценкам, его фонд насчитывает от тридцати до тридцати семи тысяч экспонатов.

В 1983 году Насер ас-Сабах заключил соглашение с министерством информации Кувейта и передал коллекцию в бессрочное пользование государству. Для управления ее фондами была создана отдельная организация – «Дар аль-Асар аль-Исламия» («Собрание произведений исламского искусства»), которая позднее перешла под эгиду Национального совета по культуре, искусству и литературе. Все предметы остались собственностью владельца, который руководил музеем вплоть до ухода из жизни.

После смерти Насера ас-Сабаха совладельцем и управляющим фондов остается его жена Хусса Сабах ас-Салим ас-Сабах. Она занимается изучением коллекции, подготовкой научных публикаций, проведением выставок, организацией программ для детей, обучением реставраторов, поддержкой археологических раскопок и реставрацией архитектурных памятников арабского мира (в том числе в Бахрейне и Египте).

Во время иракской оккупации Кувейта (1990 год) большая часть коллекции была вывезена в Багдад, при этом некоторые ценности сильно пострадали или были безвозвратно утрачены – к счастью, по подсчетам реставраторов, таких предметов оказалось менее десяти процентов. В частности, сохранились экспонаты, которые были отправлены на выставку в Россию. Впоследствии значительная часть украденных произведений вернулась на свои места.

«Дар аль-Асар аль-Исламия» продолжает работать и сегодня, оставаясь одним из важных центров изучения и сохранения исламского наследия.

Большую известность на Ближнем Востоке и в Западной Европе получил сирийско-французский бизнесмен Осман Муниф аль-Аиди (аль-Айди). Он родился в 1931 году в семье выходцев из Палестины. Его отец Ахмад Муниф аль-Аиди был врачом, который в 1918 году помогал возобновить работу столичной медицинской школы – после открытия она была переименована в Арабский медицинский институт, позднее вошедший в состав Сирийского (ныне Дамасского) университета. Высшее образование Осман аль-Аиди получил во Франции. В 1952 году он окончил Высшую школу электротехники и гидравлики Гренобля, где обучался строительству гидротехнических сооружений, а в 1955 году в Сорбоннском университете ему была присуждена докторская степень с отличием в области механики жидкостей.

Осман аль-Аиди начал карьеру в университетах Дамаска и Алеппо в качестве преподавателя таких дисциплин, как строительство плотин, ирригация и механика жидкостей. Кроме того, он участвовал в разработке и реализации крупных проектов, связанных с орошением земель в разных районах Сирии. В сотрудничестве с Османом аль-Аиди французская компания Bouygues построила протяженный подземный тоннель, благодаря которому удалось улучшить снабжение Дамаска питьевой водой [2].

Позднее известный инженер преуспел и в финансовой сфере: стал соучредителем нескольких известных региональных банков и вошел в советы их директоров. Он также занимался издательской и журналистской деятельностью. Однако наиболее заметных достижений Осман аль-Аиди добился в гостиничном и туристическом бизнесе.

В 1977 году он основал и возглавил Арабскую сирийскую компанию туристических объектов (ASCTE), которая построила сеть пятизвездочных отелей Cham Palaces and Hotels в ключевых сирийских городах, что способствовало развитию в стране культурного туризма в 1980-х и 1990-х годах. Во Франции Осман аль-Аиди основал Groupe Royal Monceau, под управлением которой находилось несколько отелей. За вклад в развитие бизнеса и межкультурных связей глава компании был удостоен высшей французской награды – ордена Почетного легиона степени командора. Осман аль-Аиди в течение двух лет занимал должности президента Международной ассоциации гостиниц и ресторанов и ряда других международных организаций.

Рассказывая о развитии гостиничного бизнеса в Сирии, Осман аль-Аиди подчеркивал преимущества смешанного капитала. По его словам, частные инвесторы должны вносить свой вклад в экономику наряду с государством. Первоначальный капитал ASCTE составлял всего порядка десяти миллионов сирийских фунтов, однако со временем она стала одной из крупнейших туристических компаний страны. При этом основной пакет акций (четверть) принадлежал государству. Осман аль-Аиди финансировал гостиничные проекты за счет собственных средств и прибыли от туристического и банковского бизнеса, а также привлекал инвестиции благодаря связям с международными банками. Во Франции он развивал бизнес, используя собственный капитал и сотрудничая с европейскими партнерами. Журналисты описывали его как «богатого аскета», который вкладывает средства в развитие своего дела, не стремясь вести дорогой образ жизни.

В 1988 году успешный бизнесмен основал независимую неправительственную организацию «Фонд Османа Мунифа аль-Аиди». К ее главным целям относилось сохранение исторического наследия, поощрение научных исследований и образования, финансирование гуманитарных и социальных благотворительных проектов, поддержка публикаций, выставок и предоставление образовательных грантов.

К наиболее значимым результатам работы фонда специалисты относят реставрацию колонн сирийской Апамеи, участие в восстановлении Пальмиры, сохранение исторических памятников Дамаска, спасательные раскопки вскоре затопленного Джерф эль-Ахмар (одного из древнейших поселений в мире) и вывоз из него ряда ценных архитектурных элементов, выпуск научной и просветительской литературы. Также в Дамаске была открыта библиотека имени Османа аль-Аиди, в которой хранится переданная основателем коллекция книг и научных трудов в области культурного наследия, предназначенная прежде всего для студентов, изучающих памятники архитектуры и их реставрацию. Руководство Сирии высоко оценило благотворительную деятельность Османа аль-Аиди и удостоило его высшей государственной награды – ордена «За заслуги».

Во время затяжного сирийского кризиса судьба Cham Palaces and Hotels оказалась весьма драматичной. Сеть премиальных отелей, в которых останавливались прежде всего иностранные туристы, пострадала не только экономически, разделив печальную судьбу городов. Многие здания оказались в эпицентре боевых действий, были разграблены и частично разрушены, а некоторые использовались в качестве военных баз. Гостиницы, находившиеся в относительно спокойных районах, продолжали работать, хотя в отсутствие туристов число постояльцев резко сократилось. Но самый тяжелый удар компании уже после смерти Османа аль-Аиди (2021 год) нанесла национализация ее главного актива, повлекшая серьезные имущественные и финансовые потери.

В июле 2024 года, после трехлетней судебной тяжбы, администрация провинции Дамаск изъяла у семьи аль-Аиди флагманский отель Cham Palace и взяла его под свой контроль. В ходе разбирательств была ликвидирована организация, владевшая объектом, шестьдесят процентов акций которой принадлежало Арабской сирийской компании туристических объектов. Свое решение власти обосновали тем, что ASCTE имела долги, нарушила условия аренды земли и инвестиционные обязательства, которые в условиях подорванной войной экономики уже невозможно было выполнить.

Большую известность как филантроп и коллекционер восточного искусства приобрел британский исследователь, профессор Насер Дэвид Халили, удостоенный рыцарского звания.

Он родился в 1945 году в Иране в еврейской семье. Его отец и дед торговали произведениями искусства и антиквариатом. В детстве Насер сопровождал отца, когда тот отправлялся покупать предметы старины, в частности персидские расписные лаковые изделия из папье-маше и дерева. В 1967 году Насер уехал из Ирана в США. Семь лет спустя он окончил Куинс-Колледж в Нью-Йорке и перебрался в Англию, где в 1988 году защитил диссертацию по персидской лаковой росписи в Школе восточных и африканских исследований Лондонского университета и получил британское подданство.

Еще в Нью-Йорке Насер Халили начал активно заниматься бизнесом: торговать предметами искусства и вкладывать средства в недвижимость, в частности приобрел и реконструировал несколько крупных объектов в Лондоне и Глазго.

В 1970-х годах Насер Халили начал собирать предметы старины. При этом он подчеркивал, что настоящий коллекционер не только приобретает, но и сохраняет, исследует, представляет публике произведения искусства, которые «принадлежат всем».

Насер Халили сформировал восемь крупных коллекций, самой заметной и важной из которых можно назвать собрание предметов исламского искусства, включающее двадцать шесть тысяч изделий, созданных в период с VII по XX век. Оно включает редкие рукописи Корана (в том числе одну из самых древних сохранившихся копий), миниатюры и иллюстрации, декоративно-прикладные изделия из керамики, стекла и металла, оружие и доспехи, украшения, ковры, ткани и вышивки, более пятнадцати тысяч монет и даже научные рукописи (например, работы по оптике и астрономии). Как написала Wall Street Journal, это «возможно, величайшая коллекция исламского искусства».

В общей сложности собрание Насера Халили насчитывает более тридцати пяти тысяч предметов.

Экспонаты бережно реставрируются, исследуются и каталогизируются, их описанию посвящено более ста изданий. Коллекции Насера Халили выставлялись в ведущих музеях мира, в частности в Британском музее, Метрополитен-музее и Эрмитаже.

В 1990-х годах профессор основал и возглавил благотворительный фонд (сегодня он носит название «Фонд Халили»), который поддерживает академические исследования и научные публикации и стремится через искусство и образование наладить межкультурный и межрелигиозный диалог Востока и Запада. Одновременно фонд организует большие выставки в крупнейших музеях и культурных центрах мира.

Насер Халили утверждает, что занимается благотворительной деятельностью на собственные средства, накопленные в том числе благодаря операциям с недвижимостью в Великобритании. На государственное финансирование он не полагается и приобретает коллекционные предметы на международных аукционах и частных рынках.

За вклад в развитие межрелигиозных отношений и благотворительную деятельность Насер Халили был по решению Елизаветы II удостоен в 2020 году рыцарского звания. Еще раньше, в 2016 году, во Франции он получил орден Почетного легиона. Кроме того, Насер Халили награжден папским орденом Святого Сильвестра в двух степенях, а с 2012 года служит послом доброй воли ЮНЕСКО.

Еще один известный ближневосточный меценат – бизнесмен Фархад Джавад Фарджам.

Он родился в 1949 году в Иране, не менее тринадцати лет прожил в США, а затем, в начале 1990-х годов, переехал в Дубай. Фархад Фарджам долгое время работал в фармацевтической отрасли (в частности, в международных компаниях в Иране), а потом занимался недвижимостью. В 2001 году в ОАЭ он основал Farbro Group, занимающуюся оптовой торговлей фармацевтической продукцией и туалетными принадлежностями, и возглавил ее в качестве председателя и генерального директора. Хотя имя Фархада Фарджама не встречается в мировых рейтингах частного капитала, отдельные издания называют его миллиардером.

Собирать произведения искусства бизнесмен начал еще в 1970-х годах. В 2008 году он основал Fаrjam Collection, а затем некоммерческий фонд Hafiz Cultural Foundation (позднее переименован в Farjam Foundation), офис которого находится в Международном финансовом центре Дубая. В 2009 году Фархад Фарджам там же открыл галерею, где проходят бесплатные выставки не только предметов из его коллекций, но также работ известных и начинающих художников ОАЭ и других стран Ближнего Востока, а также проводятся различные образовательные мероприятия.

За благотворительную и просветительскую деятельность Фархад Фарджам четырежды (в 2010–2013 годах) удостаивался премии «Меценат искусства», учрежденной эмиром Дубая шейхом Мухаммадом бин Рашидом аль-Мактумом.

По некоторым оценкам, коллекция Фархада Фарджама – одно из крупнейших частных собраний в мире. В его фонде представлены произведения исламского и доисламского искусства, современного искусства Ближнего Востока и работы западных художников конца XIX – XXI века. В поисках новых предметов владелец регулярно посещает аукционы Лондона и Дубая.

Выставки и все мероприятия в галерее Фархада Фарджама проводятся при поддержке фонда Farjam Foundation, деятельность которого финансируют сам коллекционер и члены его семьи. Фонд стремится через искусство развивать диалог Востока и Запада. К его целям относится сохранение и популяризация национального наследия, а также поддержка образования в сфере искусства.

В короткой статье сложно даже просто перечислить наиболее известных собирателей восточных древностей и филантропов. Их много, и у каждого свои цели и возможности. Однако подавляющее большинство нынешних коллекционеров и их наследников объединяет главное – любовь к искусству. При этом следует отметить, что все они хорошо знакомы с черным рынком. Хотелось бы только, чтобы это знание было больше обращено на сохранение и обеспечение доступности (как для человечества в целом, так и для науки) культурного наследия государств, пострадавших от разрушительной деятельности исламских экстремистов.

Краткая библиография

Ахмедов В. М. Сирия на рубеже столетий. Власть и политика. М.: Институт изучения Израиля и Ближнего Востока: Институт востоковедения, 2003. 172 с.

Rajab J. S. Tareq Rajab Museum. Kuwait: Tareq Rajab Museum, 1983. 33 p.

Сетевые издания

[1] Хакимов А.: Присутствие ценных узбекских экспонатов в Кувейте – значительное событие // Центр исламской цивилизации в Узбекистане. 2025. 3 апреля. URL: https://iccu.uz/ru/news/36?ysclid=mt4eyzcjru35837757 (дата обращения: 09.09.2026).

[2] In memoriam: Décès du Dr Osmane Aïdi // Association d’Amitié France-Syrie. 2021. 13 octobre. URL: https://francesyrie.org/in-memoriam-deces-du-dr-osmane-aidi/ (дата обращения: 10.09.2026).